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《伏日》

南宋·刘克庄

屋山竹树带疏蝉，

净扫风轩散发眠。

老子平生无长物，

陶诗一卷枕屏边。 

屋山竹树带疏蝉。

屋山，点明了诗人居住的环境是在山间小屋，给人一种远离尘世喧嚣，静谧、幽僻的感觉，也侧面体现了诗人内心向往宁静、淡泊的心境。竹树，竹子和树木是清新自然的象征，不仅带来了视觉上的清凉感，还暗示了诗人如同竹树般高洁、坚韧的品格。疏蝉，稀疏的蝉鸣声，打破了周围环境的寂静，却又不至于嘈杂，反而为画面增添了几分生机与活力，让整个场景更加真实可感。

开篇以景入题，屋后山上的竹林树丛间，蝉鸣稀疏断续，既点出“伏日”的时节特征，又以“疏蝉”营造出不喧不扰的宁静氛围。

净扫风轩散发眠

“风轩”指通风凉爽的轩廊，是夏日避暑的佳处。“净扫”二字看似寻常，却暗含诗人对生活环境的用心——打扫干净轩廊，既是为了清爽纳凉，也透着一种对日常闲居的珍视，于细微处见生活情趣。“散发”即散开束发，不拘礼节；“眠”是随意躺卧休息。这一动作完全打破了文人日常的拘谨，尽显无拘无束的自在。夏日炎炎时，散开头发能解热，随意安睡能消暑，既符合伏日的生活习性，更将诗人不慕礼教、随遇而安的性情流露无遗。

诗人打扫干净通风的轩廊，散开头发随意躺下休息，一个“净扫”显出行事的细致，“散发眠”则尽显无拘无束的自在，将夏日避暑的慵懒闲适写得生动。

老子平生无长物。

 “老子”，诗人自称，带着一种随性、疏放的口吻，不刻意端谨，更显亲切自然，仿佛在与自己或知己闲谈。 “无长物”，“长物”指多余的财物、器物。这句直白宣告“平生无长物”，并非抱怨清贫，而是主动的选择与自足的流——诗人一生不慕荣华，不恋外物，物质生活极简，却在这份简朴中获得了精神的自由。

陶诗一卷枕屏边

“陶诗”，即陶渊明的诗作。陶渊明是魏晋风骨的代表，其诗多写田园闲居、安贫乐道的生活，充满对自然的热爱与对世俗的超脱。诗人以“陶诗”为伴，不仅是对陶渊明诗歌的喜爱，更暗喻自己追慕陶渊明式的归隐情怀与高洁品格，精神上与之共鸣。

“枕屏边”，将诗卷放在枕边、屏风旁，这个细节极具生活气息——既方便随时翻阅，又显露出诗与日常的亲密。炎炎伏日里，诗卷成了消暑解闷的慰藉；闲居独处时，它更是精神寄托的象征，让简朴的生活因这份诗意而充盈。

这句诗与前句“老子平生无长物”形成巧妙呼应：物质上“无长物”的简朴，与精神上“陶诗一卷”的丰盈形成对比，凸显出诗人不慕外物、以诗自足的心境。在竹树疏蝉的清幽环境中，在风轩散眠的闲适姿态里，最后以“陶诗枕侧”作结，让整个夏日闲居图景既有自然之清，又有文人之雅，将淡泊自守、诗意栖居的生活态度推向极致，余味隽永。

全诗不着“热”字，却通过竹树、疏蝉、风轩等意象，以及散发行眠、以诗为伴的细节，勾勒出一幅夏日清幽闲逸的生活图景，传递出诗人安然自适的生活态度。

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